10. LAS «TRADICIONES ORALES LEONESAS» Y EL ROMANCERO EN LEÓN A FINALES DEL S. XX, 1984-1988

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años 1984-1988, Archivo del Romancero, Center for Iberian and Latin Ameri­can Studies (CILAS), Diego Catalán, encuestas, Gatopardo, Luis Suárez Ávila, Manuel Manrique de Lara, proyecto DEAPHR, Romancero de León, romancero gitano, romancero tradicional, transmisión oral, Universidad Complutense de Madrid, University of California

VIII. EL ARCHIVO DEL ROMANCERO RENACE COMO PATRIMONIO CULTURAL DE INTERÉS MUNDIAL

10. Las “tradiciones orales leonesas” y el romancero en León a finales del s. XX, 1984-1988

La necesidad de buscar fondos extra-murales, complementarios de los ofrecidos por el «Na­tional Endowment for the Humanities» sujetos a la fórmula «dólar por dólar obtenido», fue la razón determinante para que un equipo de investigadores de carácter internacional, dirigido por mí _²⁵², presentara un proyecto al concurso público convocado por la Diputación Provincial de León el 27 de Setiembre de 1984 sobre el tema «Recopilación y estudio de manifestaciones de la creatividad popular-tradicional de base oral en León». Resuelto el concurso en nuestro favor (31-I-1985), la compilación de esas «Tradiciones orales leonesas» dio lugar, en lo tocante al Ro­mancero, a la organización de un «Cuarto cursillo teórico-práctico sobre el Romancero» en la Universidad de León y de una gran encuesta colectiva con él relacionada (durante el verano de 1985)_²⁵³.

9. LAS GRANDES ENCUESTAS COLECTIVAS DEL PROYECTO DEAPHR, 1980-1984

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años 1980-1984, Antonio Mairena, Archivo del Romancero, Center for Iberian and Latin Ameri­can Studies (CILAS), conqueiros, Corralín, Diego Catalán, encuestas, Gatopardo, Jon Juaristi, Luis Suárez Ávila, romancero oral, romancero tradicional, Seminario Menéndez Pidal, tixileiros, transmisión oral, Universidad Complutense de Madrid, University of California

VIII. EL ARCHIVO DEL ROMANCERO RENACE COMO PATRIMONIO CULTURAL DE INTERÉS MUNDIAL

9. Las grandes encuestas colectivas del Proyecto DEAPHR, 1980-1984

En 1980, 1981 y 1982, el apoyo obtenido en España de los ministerios de Cultura y de Edu­cación y Ciencia_¹⁹¹, sumado al del «National Endowment for the Humanities» y complemen­tado por becas adicionales de la Diputación Provincial de Segovia, del «Instituto de Coopera­ción Iberoamericana» y del Eusko Jaurlaritza (el Gobierno vasco), permitió organizar, como una de las actividades del proyecto «Description, Editing and Analysis of the Pan-Hispanic Roman­cero» (DEAPHR), una serie de cursillos de preparación de encuestadores, con base en Segovia. En esos cursillos participaron como enseñantes miembros del «Seminario Menéndez Pidal» y del «Center for Iberian and Latin American Studies», y asistieron como becarios, en calidad de alumnos, Catedráticos y Adjuntos de Instituto (y otros investigadores) procedentes de diversas regiones españolas_¹⁹², algunos estudiantes universitarios_¹⁹³ y profesores e investigadores de uni­versidades extranjeras a los que se cursó invitación especial_¹⁹⁴. El propósito era formar futuros colectores del Romancero, que pudieran después realizar su trabajo desde bases geográficas diversas,  dotados de conocimientos teóricos y prácticos acerca del Romancero de tradición oral. Por ello, los cursillos se completaron con encuestas colectivas, dirigidas por «monitores» del grupo internacional docente del cursillo, en el curso de las cuales los «alumnos» podían aprender el «arte» de la recolección, a la vez que contribuir a la recuperación de un género literario en peli­gro de extinción.

5. EL ROMANCERO ¿AÚN VIVE?, 1973-1975

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años 1973-1975, Antonio Mairena, Antonio Sánchez Romeralo, Archivo del Romancero, Beas de Segura, Carolina Geijo, Castellón, Cáceres, Ciudad Real, Diego Catalán, Dolores Fernández Geijo, Garganta la Olla, Gatopardo, Jaén, Jesús Antonio Cid, Luis Suárez Ávila, Maestrazgo, romancero gitano, Segorbe, tradición oral, Valle de Alcudia

VIII EL ARCHIVO DEL ROMANCERO RENACE COMO PATRIMONIO CULTURAL DE INTERÉS MUNDIAL.

El encuentro entre investigadores de áreas distintas del Romancero, propiciado por el «Pri­mer coloquio internacional» de 1971, tuvo como consecuencia lateral reactivar la labor de exploración del Romancero oral en la Península Ibérica, que el Seminario Menéndez Pidal había dejado morir por haber dado prioridad a la publicación de los ingentes materiales ya reunidos. La experiencia recolectora en la sub-tradición sefardí, de S. G. Armistead, J. H. Silverman e I. J. Katz, y en la sub-tradición portuguesa, por J. B. Purcell ^₇₇, constituían un nuevo modelo para la investigación de campo. Las posibilidades de recoger textos y músicas con las nuevas graba­doras manuales que la industria electrónica había colocado en el mercado y que venían siendo eficazmente utilizadas por los citados investigadores norteamericanos invitaba a reformular los métodos de encuesta que en tiempos pasados habían permitido reunir el conjunto de los textos del «Archivo del Romancero Menéndez Pidal / Goyri».

3. MANRIQUE DE LARA COLECTA EN ORIENTE EL ROMANCERO SEFARDÍ, 1911-1912.

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Abraham Cappón, Archivo del Romancero, Bosnia, Diego Catalán, Gatopardo, Imperio Austro-húngaro, Imperio otomano, Junta para Ampliación de Estudios, Krinka Vidaković, Laura Levy-Papo, León Levy, Luis Suárez Ávila, Luna Attias, Manuel Manrique de Lara, Mauricio Levy, Moisés Rafael Attias, Moshe Naǧara, Palomba Berahamin Galante, Ramón Menéndez Pidal, Rodas, romancero sefardí, Sarajevo, Serbia, siglo XX, Vida de Albalansí

III. EL ROMANCERO HISPÁNICO Y LA JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS

3. Manrique de Lara colecta en Oriente el Romancero sefardí, 1911-1912 

Si las excursiones dialectológicas subvencionadas por la Junta para Ampliación de Estudios sirvieron, adicionalmente, para enriquecer de forma muy notable el corpus del Romancero de tradición oral moderna, mucha mayor trascendencia tuvo la pensión que le fue concedida al músico y musicólogo Manuel Manrique de Lara (quien, en la Infantería de Marina, acababa de ser ascendido a Comandante y era Ayudante personal del Ministro del ramo), con el exclusivo propósito de hacer posible su viaje al Oriente próximo «para hacer estudios sobre música y po­esía de los judíos españoles en Bosnia, Servia, Bulgaria, Turquía, Asia Menor y Egipto» (1911)³¹.